ચાર સેમિનાર

NCMN કી મુખ્ય તાલીમ પ્રણાલી માં તીન શાળાોં કે અલાવા ચાર સેમિનાર શામિલ છે, જિસસે ખ્રિસ્તી આધ્યાત્મિક સંતેઓદનશીલતા અને વ્યાતેારિક શક્તિ દોનોં કી મદદ મિલતી છે. યે ચાર સેમિનાર NCMN તાલીમ માટે એક આધ્યાત્મિક આધાર પ્રદાન કરતે છે અને Nations-Changers કે રૂપ માં ખ્રિસ્તીયોં માટે આધ્યાત્મિક ગઠન કે આવશ્યક ઉપકરણ કે રૂપ માં કાર્ય કરતે છે.

હેરિંગ ગૉડ કે વૉયસ સેમિનાર કે જીવન માં, ઈશ્વર અમેાં બધા કો ઉસી તરહ પોતાની આવાજ સુનને માટે ચાહતા છે. યશાયાહ 55 માં, ઉન્હોંને કહા કિ જબ અમે ઈશ્વર કી આવાજ સુનતે છે, તો અમેારી આત્માએં જીવિત રહતી છે, અમે શક્તિ હાસિલ કરતે છે, અમે ઠીક હો જાતે છે, અમે ઈશ્વર કી ઇચ્છા કો સમઝને માં સક્ષમ છે, અને અમે ઈશ્વર કી ઇચ્છા કે અનુસાર જીવન જી સકતે છે.

જબ અમે ઈશ્વર કી આવાજ઼ સુનતે છે અને ઉનકી ઇચ્છા કે અનુસાર રહતે છે, તો અમે ઈશ્વર કો પ્રસન્ન કર સકતે છે અને ખુશી સે ઈશ્વર કી ઇચ્છા કો પૂરા કર સકતે છે. ઈસુ માં વિશ્વાસ કરને વાલે લોકો માટે ઈશ્વર કી આવાજ઼ સુનને કા જીવન સંભવ છે.

ઇસ ઈશ્વર કી આવાજ સેમિનાર દ્વારા અમે આ સમઝના ચાહતે છે કિ ઈશ્વર કી આવાજ઼ સુનને કા જીવન ક્યા છે. વિશેષ રૂપ સે, અમે પોતાની આવાજ઼ સુનને કે બારે માં અધિક જાનના ચાહતે છે જો અમેાં બાઇબલ આધારિત કે લિખિત વચન દ્વારા બોલતે છે, અને ઈશ્વર કે સાથ વ્યક્તિગત અંતરંગતા કે જીવન દ્વારા, ઈશ્વર કી આવાજ઼ કો મેરે બારે માં સુનને માટે, ઉસકી ઇચ્છા કો જાનને અને તદનુસાર રહતે છે.

Leviticus કી પૂરી પુસ્તક ઇસ બારે માં બતાતી છે કિ અમે પવિત્ર ઈશ્વર સે પહલે કૈસે આ સકતે છે, ઉનકે સામને ફૈલોશિપ છે અને ઇસ ધરતી પર ઈશ્વર કે લોકો કે રૂપ માં રહતે છે. આ સબ કુછ લિખા ગયા ક્યોંકિ ઈશ્વર ને મૂસા સે બાત કી અને મૂસા ને પોતાની આવાજ઼ સુનાઈ. મૂસા ને પોતાના વિચારોં, પોતાના તરીકોં યા પોતાના વિચારોં કે અનુસાર ઈશ્વર કે ધર્મ કો નહીં લિખા. ઉન્હોંને સુના કિ ઈશ્વર ને ઉસસે બાત કી અને પ્રભુ કે વચન કે અનુસાર રહતે થે.

પવિત્ર આત્મા ઈશ્વર સેમિનાર અધિનિયમ 1:8 સે પહલે શુરૂ હોતા છે: જબ પવિત્ર આત્મા તમે પર આતી છે, તો તમેકો શક્તિ મિલેગી અને યરૂશલેમ, બધા આૂદી અને સામરિયા માં મેરા ગવાહ હોગા, અને પૃથ્વી કે અંત તક. ઇસ વચન કો સિર્ફ લોકો કો ગવાહી દેને માટે નહીં દિયા ગયા થા, લેકિન ક્યોંકિ જબ ઉન લોકો ને ગવાહી દેને કા ફૈસલા કિયા છે તો આ નિર્ધારિત કરતે છે કિ તેઓ કૈસે ગવાહોં કે રૂપ માં રહતે છે, તભી સંભવ છે જબ પવિત્ર આત્મા ઉન પર આતા છે અને ઉન્હેં પવિત્ર આત્મા કી શક્તિ મિલતી છે.

જો કોઈ ભી ઈશ્વર કે અનુસાર રહને કી ઇચ્છા રખતા છે ઉસે પવિત્ર આત્મા કી શક્તિ કી આવશ્યકતા હોગી. આ પવિત્ર આત્મા સેમિનાર ઐસે બધા લોકો માટે Maginot લાઇન છે, તાકિ તેઓ એક સાથ બંધે છે અને પવિત્ર આત્મા કી શક્તિ કે સાથ સશસ્ત્ર છે અને ઈશ્વર કી ઇચ્છા કો પૂરા કરને માટે સ્થાપિત કિયા ગયા છે.

ઇજ઼રાઇલ કે લોકો માટે જો બેબીલોનિયન કૈપ્ટીવિટી સે લૌટ આએ થે, ઈશ્વર ને કહા કિ મંદિર કે પુનર્નિર્માણ માં અને ફિર ઈશ્વર કે લોકો કે રૂપ માં રહને માટે સ્થાપિત કિયા જા રહા છે, સબસે મહત્વપૂર્ણ બાત આ થી કિ આ કેવલ આત્મા દ્વારા કિયા જાએગા. ઇસી તરહ, ઇસ સમય, ઇસ રાષ્ટ્ર કે ચર્ચ કો ફિર સે દૃઢ઼તા સે ખડ઼ા હોના જોઈએ અને ઈશ્વર કી ઇચ્છા કો પૂરા કરના જોઈએ; કિસી ભી જ્ઞાન યા રણનીતિ કી તુલના માં વાસ્તવ માં અધિક મહત્વપૂર્ણ છે, પવિત્ર આત્મા કી શક્તિ કો ખેતી કર રહા છે.

ઇસ પવિત્ર આત્મા સંગોષ્ઠી દ્વારા, અમે ચાહતે છે કિ ઈશ્વર વાસ્તવ માં ઇસ પૃથ્વી પર પૂરા હો જાએગા, અને હર વ્યક્તિ કો પવિત્ર આત્મા કી શક્તિ કે સાથ સશસ્ત્ર કિયા જાએ અને જીવન કો ઈશ્વર ઇચ્છાઓં કો જીવિત રખેં. વિશેષ રૂપ સે NCMN સેવાકાર્ય માં, યદિ નાણાં, બાઇબલ અને નેતૃત્વ તીન સેવાકાર્ય છે જો અમેારે લિએ ઈશ્વર દ્વારા ઉપયોગ કિએ જાને વાલે NCers બનને કી નીંવ રખતે છે, તો પવિત્ર આત્મા કી શક્તિ ઐસે જીવન જીને માટે બિલ્કુલ આવશ્યક છે.

આધ્યાત્મિક યુદ્ધ અને અંતઃક્રિયા સંગોષ્ઠી માં, જબ અમે આધ્યાત્મિક યુદ્ધ કે બારે માં બાત કરતે છે, તો અક્સર આ સોચના આસાન હોતા છે કિ કેવલ ઉન રાક્ષસોં કો ચલાને યા વિરોધ કરને માટે જો અમેારે જીવન કો પરેશાન કરતે છે, યા ઉન દુષ્ટ આત્માઓં કે દાયરે માં જો બસ અમેાં રોગ અને વ્યક્તિગત કઠિનાઇયોં કો લાતે છે. બેશક ઇસમાં શામિલ છે, લેકિન આધ્યાત્મિક યુદ્ધ કા અધિક અર્થ અંધેરે કી શક્તિયોં કે ખિલાફ લડ઼ાઈ છે જો રાષ્ટ્ર, સમાજ અને હર ક્ષેત્ર કો પ્રભાવિત કરને કી કોશિશ કરતે છે.

ઇફિસિયોં 6:12 કા કહના છે કિ અમેારે આધ્યાત્મિક યુદ્ધ કે લક્ષ્ય શાસકોં, અધિકારિયોં, ઇસ અંધેરે દુનિયા કી શક્તિયોં, અને સ્વર્ગીય દાયરે માં બુરાઈ કી આધ્યાત્મિક શક્તિયાં છે. શાસક ઉન શક્તિયોં કો સંદર્ભિત કરતે છે જો પ્રત્યેક રાષ્ટ્ર અને રાજ્ય માં નિયંત્રણ કો જબ્ત કરને કી કોશિશ કરતે છે, અને આ ગહન રૂપ સે ઉન નેતાઓં પર અમેલા કરતા છે જો રાષ્ટ્રો અને શહરોં કી દિશા માં માર્ગદર્શન કરતે છે.

પ્રાધિકરણ ઉન જૂથો કો સંદર્ભિત કરતા છે જો લગાતાર કામ કરતે છે તાકિ સમાજ કે હર વર્ગીકૃત ક્ષેત્ર, જૈસે કિ આર્થિક ક્ષેત્ર, શિક્ષણ ક્ષેત્ર, માસ મીડિયા અને કલા ક્ષેત્ર, એક અનૂઠા આધાર પર બનાયા ગયા છે. ઇસ અંધેરે દુનિયા કી શક્તિ વિશેષ રૂપ સે ઉન બલોં કો સંદર્ભિત કરતી છે જો ધર્મ, દર્શન અને વિચારધારા કે દાયરે માં ઈશ્વર કે સત્ય કે બજાય ઝૂઠી જગહ રખતે છે, જિસસે લોકો કો સચ્ચાઈ માં જાને સે રોકા જા સકતા છે.

ઈશ્વર ને અમેાં આધ્યાત્મિક યુદ્ધ કે યોદ્ધા કે રૂપ માં બુલાયા છે. અમેાં જિસ લક્ષ્ય સે લડ઼ના જોઈએ તે શાસક છે. આ અંધેરે કી શક્તિયોં કે ખિલાફ લડ઼ાઈ છે જો ઇસ રાષ્ટ્ર કી દિશા કો ગલત દિશા માં ખીંચને કી કોશિશ કરતી છે, અને સાથ હી ઇસ દેશ માં સહી નીંવ પર ઈશ્વર કે રાજ્ય કો સ્થાપિત કરને કી પ્રક્રિયા આધ્યાત્મિક યુદ્ધ છે.

અમેાં ઇસ આધ્યાત્મિક યુદ્ધ કો સ્પષ્ટ રૂપ સે સમઝને માટે કહા ગયા છે, લક્ષ્ય કો સમઝતે છે, અમેાં દિએ ગએ અધિકાર કો સમઝતે છે, અમેાં દિએ ગએ પવિત્ર આત્મા કી શક્તિ, ઈસુ ખ્રિસ્ત કે રક્ત કી શક્તિ અને ક્રૉસ કી શક્તિ, અને ઈશ્વર કે રાજ્ય કી સ્થાપના કરતે છે. ઉનકા વિરોધ કરતે હુએ, પોતાની ગતિવિધિ કે હર ક્ષેત્ર કો બાંધતે હુએ અને ઇસકે વિપરીત અમેારે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત કે નામ પર ઇસ ભૂમિ કો જારી કરતે હુએ તાકિ સત્ય પર સ્થાપિત ઈશ્વર કા રાજ્ય સમાજ કે હર ક્ષેત્ર માં સ્થાપિત હો સકે: આ સ્વયં આધ્યાત્મિક યુદ્ધ છે.

આધ્યાત્મિક પ્રાધિકરણ સેમિનાર માં 2 Corinthians 10: 8: "યદિ મૈં પોતાના અધિકાર કા બહુત બડ઼ા દાવા કરતા હૂં તો ભી, જિસે ઈશ્વર ને તુમ્હેં બનાને માટે દિયા અને તમેકો નષ્ટ કરને માટે નહીં, મૈં શર્મિંદા નહીં કરૂંગા.

બધા અધિકાર કા સ્રોત અકેલે ઈશ્વર માં છે. ઈશ્વર અધિકાર કી શુરુઆત છે. ક્યોંકિ ઈશ્વર દુનિયા કો પ્યાર કરતા છે, તે દુનિયા માં આશીર્વાદ અને પ્રચુર માત્રા માં જીવન દેને કી ઇચ્છા રખતા છે. ઇસ ઇચ્છા કો પૂરા કરને માટે, ઈશ્વર ને પોતાના શ્રમિકોં કો અધિકાર સૌંપ દિયા. ઈશ્વર કે અધિકાર કે સાથ સૌંપા ગયા એક વ્યક્તિ એક અચ્છા ચૈનલ બન જાતા છે જિસદ્વારા ઉસકા આશીર્વાદ બહતા છે.

યદિ અધિકાર સહી ઢંગ સે સમઝા જાતા છે, તો લગભગ સબ કુછ ઠીક હો જાએગા. લેકિન અગર અધિકાર ગલત છે તો સબ કુછ એક સમસ્યા બન જાએગા. હાલની યુગ કી સબસે બડ઼ી ત્રાસદી આ છે કિ પ્રાધિકરણ અને પ્રાધિકરણ માં લોકો કો અસહજ અને અજીબ કે રૂપ માં યાદ કિયા જાતા છે, આાં તક કિ નારાજગી અને નફરત કી વસ્તુએં ભી. આ સાબિત કરતા છે કિ સત્તા માં લોકો સે નિરાશા અને ઘાવોં કે કઈ અનુભવ ક્યા છે.

લેકિન ઉમ્મીદ છે. પ્રાધિકરણ અને પ્રાધિકરણ માં લોકો જીવન અને અનુગ્રહ સાઝા કરને માટે ઈશ્વર દ્વારા સ્થાપિત આશીર્વાદ કે ચૈનલ છે. જબ સચ્ચે અધિકાર કો બહાલ કિયા જાતા છે, તો ઈશ્વર કી કૃપા અને પ્યાર પિતા બાઢ઼ કે ઉદ્ઘાટન કી તરહ બહેગા.